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A4 综合 2014.9.23 星期二

《鹞子尖古道考证》之十二

浅谈缘奇桥桥上两幅雕刻图案

  
  本报通讯员王以戬
  黄花溪缘奇桥屹立在安化江南镇黄花林场与新化县圳上镇元溪村交界处。石桥建于康熙三十五年,嘉庆与道光年都复修过,是一座安化目前发现建桥历史最久、保存最好且最精美石拱桥。桥上有几组图案,其中有两组图案很有意思。一组是在作为桥栏的巨型条石靠近缘奇溪上游一侧,雕有一条栩栩如生的“人面蜈蚣”;另一组在南边桥头起始部位的石块上面,雕有一幅如迷宫的“人形图案”。
  桥栏上的“人面蜈蚣”
  “人面蜈蚣”图案面对溪水上游,示意是镇洪水之龙。图案中很有意思值得玩味的是蜈蚣中央雕刻有一紧箍套,套上刻有“蝴蝶、绳结、羊”三种图形花样。“蝴蝶”是美丽的化身,但它是蛹化而来。蛹很丑,蝶很美,丑变为美;“绳”是日常生活中用于捆扎的一种工具或木工墨线,后者引申为标准、法则;“羊”是一种本性驯顺的动物,《三字经》开头说“人之初,性本善”,其中的“善”字从羊,所以羊字族汉字多有“驯顺”之意;“蜈蚣”又称百足虫、百脚虫、天龙。是一种有毒腺的、掠食性的陆生节肢动物。蜈蚣为典型的肉食性动物,性凶猛,食物范围广泛,它有能射出毒液的颚爪,甚至可杀死比自已大的动物。也有同种互相残杀中毒而致死的现象。蜈蚣所食的昆虫有蟋蟀、蝗虫、金龟子、蝉、蚱蜢以及各种蝇类、蜂类,甚至可食蜘蛛、蚯蚓、蜗牛以及比其身体大得多的蛙、鼠、雀、蜥蜴及蛇类等;“龙”是古代传说中的一种善变化能兴云雨的神异动物。过去科学不发达,遇发洪水,人们往往都与“蛟龙”作怪联系一起。“龙”实际中不存在,但龙蛇为一族,视蛇为龙。古代人们建桥大都在桥上刻蜈蚣,是取其克蛇之意而克龙。缘奇桥石匠艺术思想表现之高超是将“蝴蝶、绳结、羊”三种图形花样同时表现在蜈蚣中央紧箍套上:其意是利用蜈蚣降伏洪水之龙,同时牢牢控制蜈蚣的恶行以免伤害人们,使蜈蚣去恶从善、化丑为美、像羊一样听从人们使唤。这组图案充分表达了人们改造自然、征服自然的美好愿望。
  桥头上的“人形图案”
  缘奇桥南边桥头起始部位的石块上面雕有一幅如迷宫的“人形图案”。其图案是由两组单、双线条分别成图又互相构成一个统一体。双线条画线构成人的上半身,它由中央一个大的“葫芦”带左右二个对称的小“葫芦”组成;单线条画线构成人的下半身,它自成一个完整的人形图案,只不过对总图来说它的上半身蹲在大“葫芦”里,两只脚露在外边,构成与总图不可分割的重要组成部分。“人形图案”构图还有如下特点:线条表示“路”,双线条表示来、去“路”,线条纵横交错表示路路相连。《汉语字典》中解释“路”:“路”字从足从各,各亦声。“足”指行走;“各”意为“十字交叉”。“足”与“各”联合起来表示“走到十字路口”、“在网格状道路系统中走到了交叉点上”。本义:十字道口、在十字道口行走。南北向的命名为“路”,形式为条状的供人、货物等通行的平面。缘奇桥“人形图案”用绘画语言充明表达了对路的诠释。
  “人形图案”所表达的艺术思想是人、路与桥之间的辩证关系。1、图中有“人”,说明路是人走出来的;2、图中线条纵横交错,说明我们生活中的路是错综复杂,有好路也有坏路,也有适合每个人不同特点的路,我们站在十字路口,必须做出选择;3、单线条形成的人两脚在外,表示着人们在不断探索新的道路;4、单线条人的头部在“大葫芦”的中央,也是总体“人形图案”的中央,表示人们不论走什么样的路,还是去开辟新的路,只有一个目标就是追求幸福(葫芦意为福禄)生活之路!
  缘奇桥石匠对线条的艺术表现力非常强,其作品既能表现物象的轮廓,又能表现其体积、形态、质感、量感和运动感。线条的变化与造型的形式美紧密结合,使雕刻画面既有韵味又有独特的表现形式。缘奇桥的石匠不仅用线条描绘物象给人带来美感,而且把其对路的传统文化认知,上升到哲理的高度强烈地感染着我们:探索的路永无止境,无论选择什么路,走什么样的方式都是为了追求幸福生活!执法人员在食品小卖店认真检查。
  

     
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